|
На правах рекламы:
• сквозная аналитика в битрикс24 crm (mbsgroup.ru)
|
Горшок судится с книгой Рыбина про "КиШ"Ряды звезд отечественной сцены, ищущих правды в суде, пополнил один из лидеров скандальной панк-группы “Король и шут” Михаил Горшенев (Горшок). Музыкант вчинил иск питерскому издательству из-за книги о группе и потребовал почти два миллиона рублей компенсации за нанесенный ущерб. Как стало известно “МК”, в 2007 году издательство “Амфора” выпустило в свет книгу “Анархия в России”, в которой рассказывалась история групп “Гражданская оборона”, “Сектор Газа” и “Король и шут”. Однако музыкантам “КиШа” книга о них не понравилась. Брутальный лидер группы Михаил Горшенев (он же Горшок) подал иск в Басманный суд и потребовал с издательства 1,8 млн. руб. компенсации за нарушенные права. — Горшенев утверждал, что его фотографии использованы без согласия, также он якобы не давал разрешения на публикацию ответов на вопросы автора материала, одного из создателей группы “Кино” Алексея Рыбина, — говорит адвокат издательства Вадим Усков. — Однако у нас есть на руках соответствующие договоры. А самое главное — в “Анархии в России” был использован материал, который ранее вышел в книге Рыбина об этой группе. Во время подготовки этого издания автор неоднократно встречался с музыкантами группы и записывал их высказывания, при этом они четко знали, что Алексей пишет книгу. Сам Рыбин недоумевает, что же вызвало возмущение участников группы, так как они были весьма довольны выходом первой книги, а последний фолиант был опубликован без изменений. — Мне трудно понять, в чем состоят претензии, — говорит Алексей Рыбин. — Вообще нужно быть благодарными за то, что о тебе пишут. После этой истории я бы вообще посоветовал молодым авторам не писать книг о рок-музыкантах… По словам Ускова, Горшенев заявил, что фото, помещенные в книге, унижают его достоинство. Как один из негативных примеров — изображение юного Горшка в пионерском галстуке… — Истец утверждает, что его оскорбила фотография на обложке издания, — продолжает Усков. — Там использован коллаж, в котором есть фото Горшенева, и часть его лица закрыта вставкой с названием книги. Музыкант посчитал, что тем самым его изуродовали. Горшенев пытается оспорить права и на текст… По словам Ускова, они пытались урегулировать конфликт в досудебном порядке и предложили написать еще один труд о коллективе, устраивающий его участников, но получили отказ. Теперь свое веское слово предстоит сказать служителям Фемиды. Диана Гурцкая запишет англоязычный альбомДиана Гурцкая ведет подготовку к записи англоязычного альбома. «У нас сейчас много идей, инициатив. После «Евровидения» Диане поступает много предложений от европейских исполнителей спеть дуэтом. Но Диана очень щепетильно относится к выбору композиций, поэтому мы, пока, не спешим», - поделился с корреспондентом Intermedia муж певицы Петр Кучеренко. Несмотря на то, что диск будет англоязычным, российская публика тоже его услышит. Работу над новой пластинкой Диана планирует завершить к концу этого года. Эта непрофессиональная народная музыка..."Этномеханика" -- новая инициатива устроителей фестиваля СКИФ, часть программы по заполнению сетки расписания бывшего кинотеатра "Прибой", отданного наследникам и наследницам Курехина в пользование (и переименованного в ЦСИ имени Сергея Курехина). Довольно привычный формат этнического фестиваля организаторы прочли очень по-свойски. То, что Наталья Подобед, в основном курирующая музыкальные проекты ЦСИ, занималась СКИФом, наложило свой отпечаток. И нечаянно получившийся формат этнофестиваля вышел куда как более интересным. Дни "Этномеханики" также были тематизированы: организаторы отграничили женский вокал от городского романса и панковских экспериментов с фольклором, пишет "Коммерсант". При этом, как и на СКИФе, зрителям было предложено курсировать между двумя сценами, большой и камерной, постигая как очевидные стороны этники, так и закоулки жанра. В первый, "женский", день занимательнее была большая сцена. Здесь ждали хедлайнеров-французов Orange Blossom, накануне фестиваля неожиданно сменивших солистку. Фанковые и трансовые ритмы, засэмплированные африканские инструменты и немного агрессивная манера вокалистки -- черноглазой длинноногой красотки -- хороши, но впечатления яркого музыкального события не производят. Бок о бок с Orange Blossom выступили разбитные девахи "Ива Нова", тягучие "Намгар" в громоздких монгольских одеяниях и с аутентичными инструментами, а также этноэлектронная "Волга" с впечатляющим вокалом Анжелы Манукян. На следующий день обещанные еще на прошлом СКИФе финны Alamaailman Vasarat наконец добрались до ЦСИ со своим этнопанком, замешанным на деревянно- и медно-духовом клезмере. Оба фронтмена -- долговязый и длинноволосый тромбонист Эрно Хауккала и бородатый увалень -- саксофонист Ярно Саркула -- артистично переругивались, мирились и просто болтали друг с другом с помощью своих инструментов. В составе Alamaailman Vasarat две виолончели с успехом заменили гитару и бас -- получилась гибкая и стройная основа для духовых безумств. После Vasarat молдаване Zdob Si Zdub казались довольно унылым чесом по народным плясовым -- хотя аудитория к этим плясовым осталась неравнодушна. Zdob Si Zdub не были у нас около шести лет, за это время успев выпустить альбом под названием "Этномеханика" (все совпадения, по уверению организаторов фестиваля, случайны). Но за новыми впечатлениями надо было идти на второй этаж, в резервацию городского шансона, где второй концертный день замыкала группа "Серебряная свадьба". Коллектив из Беларуси уже сделал себе имя на клубных площадках (самоопределение -- "фрик кабаре бэнд"), сегодня же деятельность этого французского балаганчика с ироничными жестокими романсами о бедных девушках и дорогих духах приобретает все более внушительные масштабы. До белорусов на малой сцене отметились собиратели и ярые любители городского шансона Гарик Осипов, Псой Короленко (с премьерой уморительного вокально-разговорного номера "Ах, какая женщина") и "Ля Миноръ". "Этномеханика" в итоге собрала все возможные прочтения этнической или корневой музыки под одной крышей: древности, редкости, стандарты из любого уголка мира; пасторальные и городские песни; ироничное смешение стилей и стремление к аутентике. В результате обнаружилось, что чуть не любая песня, написанная непрофессиональным композитором для непрофессионального слушателя, -- народная. Оно, по сути, и верно. |
|